গীতবিতান-GITABITAN
তুমি এ-পার ও-পার কর কে গো ওগো খেয়ার নেয়ে?

Portrait

রচনা পরিচিতি
রচনাকাল:  ১৫ শ্রাবণ ১৩১২ (১৯০৫)
কবির বয়স: ৪৪
প্রকাশ: জ্যৈষ্ঠ ১৩১৩ , বঙ্গদর্শন |
"খেয়া" বইয়ের শেষ কবিতা, শিরোনাম "খেয়া" র-র ১০।
Crossing 2
গীতবিতান(পর্যায়;#/পৃ): পূজা-বিরহ; ১৪৭/৬৮
রাগ / তাল: পিলু / দাদরা
স্বরলিপি: বিশ্বভারতী পত্রিকা(১৩৭৩); স্বরবিতান ৬০
স্বরলিপিকার: শৈলজারঞ্জন মজুমদার; ঐ

আলোচনা

[রবীন্দ্রনাথ] "সুরের রাজ্য এক পৃথক রাজ্য, সে দূরের জগৎ অন্য স্তর। সে স্তরে আমরা সর্বদা থাকিনে। আমরা যে-জগতে ছোটোখাটো সুখদুঃখে দোদুল্যমান হয়ে রয়েছি, সুর আমাদের নিয়ে যায় সে বন্ধন থেকে মুক্ত করে ঊর্ধলোকে, অন্য জগতে। তার সঙ্গে আমাদের দৈনন্দিন জীবনের আবেষ্টন একেবারে পৃথক। আমরা অনুভব করি হৃদয়ে সেই অনির্বচনীয় স্পর্শ, কিন্তু আমরা তো সেখানকার নয়, তাই বোধহয় এই অনির্দিষ্ট বেদনা। সুর যেখানে ভাসিয়ে নিয়ে যায়, মন সেখানে নিরবলম্বন হয়ে চ্যুত হবার জন্যই যেন রয়েছে। যেমন সমুদ্রের ঢেউ ছুটে এসে ক্ষণিকের জন্য তীরকে অতিক্রম করে, আবার ফিরে যায় তার বন্ধনের মধ্যে, আমাদের মনও তেমনি নিজের এবং চারপাশের বন্ধন অতিক্রম করে ভেসে যায় সুরধ্বনিতে, কিন্তু সেখানে তার স্থান নয়। আবার ফিরে আসতে হবে তাকে নিম্নভূমিতে। সৌন্দর্যের জগতে ক্ষণকালের এই প্রবেশ, তার সঙ্গে নিজেকে সম্পূর্ণ মিলিয়ে নিতে তো মন পারে না-- ভালো লাগে, বেদনা মেশানো ভালো লাগা। "  (প ১৫২)  
     --মৈত্রেয়ী দেবী, মংপুতে রবীন্দ্রনাথ, প্রাইমা পাবলিকেশনস্‌, কলকাতা, ১৯৪৩  



পর্শুদিন অমনি বোটের জানলার কাছে চুপ করে বসে আছি, একটা জেলেডিঙিতে একজন মাঝি গান গাইতে গাইতে চলে গেল-- খুব যে সুস্বর তা নয়-- হঠাৎ মনে পড়ে গেল বহুকাল হল ছেলেবেলায় বাবামশায়ের সঙ্গে বোটে করে পদ্মায় আসছিলুম।-- একদিন রাত্তির প্রায় দুটোর সময় ঘুম ভেঙে যেতেই বোটের জানলাটা তুলে ধরে মুখ বাড়িয়ে দেখলুম নিস্তরঙ্গ নদীর উপরে ফুট্‌ফুটে জ্যোৎস্না হয়েছে, একটি ছোট্ট ডিঙিতে একজন ছোকরা একা একলা দাঁড় বেয়ে চলেছে, এমনি মিষ্টি গলায় গান ধরেছে-- গান তার পূর্বে তেমন মিষ্টি কখনো শুনি নি। হঠাৎ মনে হল আবার যদি জীবনটা ঠিক সেইদিন থেকে ফিরে পাই! আর একবার পরীক্ষা করে দেখা যায়। এবার তাকে আর তৃষিত শুষ্ক অপরিতৃপ্ত করে ফেলে রেখে দিই নে-- কবির গান গলায় নিয়ে একটি ছিপ্‌ছিপে ডিঙিতে জোয়ারের বেলায় পৃথিবীতে ভেসে পড়ি, গান গাই এবং বশ করি এবং দেখে আসি পৃথিবীতে কোথায় কী আছে; আপনাকেও একবার জানান দিই, অন্যকেও একবার জানি; জীবনে যৌবনে উচ্ছ্বসিত হয়ে বাতাসের মতো একবার হু হু করে বেড়িয়ে আসি, তার পরে ঘরে ফিরে এসে পরিপূর্ণ প্রফুল্ল বার্ধক্য কবির মতো কাটাই।
  --শিলাইদহ, মঙ্গলবার, ২০ আশ্বিন ১২৯৮;৬.১০.১৮৯১ #৩২  

মনে হয় যদি এই চরাচরব্যাপ্ত পূর্ণনীরবতা আপনাকে আর ধারণ করতে না পারে, সহসা তার অনাদি ভাষা যদি বিদীর্ণ হয়ে প্রকাশ পায়, তা হলে কী-একটা গভীর গম্ভীর শান্ত সুন্দর সকরুণ সংগীত পৃথিবী থেকে নক্ষত্রলোক পর্যন্ত বেজে ওঠে। আসলে তাই হচ্ছে। কেননা, জগতের যে কম্পন আমাদের চক্ষে এসে আঘাত করছে তাই আলোক, আর যে কম্পন কানে আঘাত করছে তাই শব্দ। আমরা একটু নিবিষ্টচিত্তে স্থির হয়ে চেষ্টা করলে জগতের সমস্ত সম্মিলিত আলোক এবং বর্ণের বৃহৎ হারমনিকে মনে মনে একটি বিপুল সংগীতে খানিকটা তর্জমা করে নিতে পারি।... আমি নিত্য নতুন করে অনুভব করি কিন্তু নিত্য নতুন করে কি প্রকাশ করতে পারি!
  --নাটোর, ২ ডিসেম্বর ১৮৯২; ১৮.৮.১২৯৯ #৭৩  
     --রবীন্দ্রনাথ, ছিন্নপত্রাবলী,  বিশ্বভারতী, ১৩১৯  


বাংলা পড়িবার সময় অনেক পাঠক অধিকাংশ স্বরবর্ণকে দীর্ঘ করিয়া টানিয়া পড়েন। ... বাংলা শব্দের মধ্যে এই ধ্বনির অভাব-বশত বাংলায় পদ্যের অপেক্ষা গীতের প্রচলনই অধিক। কারণ, গীত সুরের সাহায্যে প্রত্যেক কথাটিকে মনের মধ্যে সম্পূর্ণ নিবিষ্ট করিয়া দেয়। কথায় যে অভাব আছে সুরে তাহা পূর্ণ হয়। এবং গানে এক কথা বার-বার ফিরিয়া গাহিলে ক্ষতি হয় না। যতক্ষণ চিত্ত না জাগিয়া উঠে ততক্ষণ সঙ্গীত ছাড়ে না। এইজন্য প্রাচীন বঙ্গসাহিত্যে গান ছাড়া কবিতা নাই বলিলে হয়।  
     --রবীন্দ্রনাথ, বাংলা শব্দ ও ছন্দ, শ্রাবণ ১২৯৯ (২১৮)।  


 

 

১৪৭

তুমি   এ-পার ও-পার কর কে গো ওগো খেয়ার নেয়ে?
আমি   ঘরের দ্বারে বসে বসে দেখি যে সব চেয়ে॥
       ভাঙিলে হাট দলে দলে   সবাই যবে ঘরে চলে
       আমি তখন মনে ভাবি আমিও যাই ধেয়ে॥
দেখি   সন্ধ্যাবেলা ও পার-পানে তরণী যাও বেয়ে।
দেখে   মন যে আমার কেমন করে, ওঠে যে গান গেয়ে
              ওগো খেয়ার নেয়ে॥
       কালো জলের কলকলে   আঁখি আমার ছলছলে,
       ও পার হতে সোনার আভা পরান ফেলে ছেয়ে।
দেখি   তোমার মুখে কথাটি নাই ওগো খেয়ার নেয়ে--
কী যে  তোমার চোখে লেখা আছে দেখি যে সব চেয়ে
              ওগো খেয়ার নেয়ে।
      আমার মুখে ক্ষণতরে   যদি তোমার আঁখি পড়ে
      আমি তখন মনে ভাবি আমিও যাই ধেয়ে
           ওগো খেয়ার নেয়ে॥

Group

বিবিধ তথ্য ও আলোচনা

2

W HEN the market is over and they return homewards through the dusk,
   I sit at the wayside to watch thee plying thy boat,
    Crossing the dark water with the sunset gleam upon thy sail;
   I see thy silent figure standing at the helm and suddenly catch thy eyes gazing upon me;
   I leave my song; and cry to thee to take me across.
  

Crossing: Published together with Lover's Gift. Many of the translations are transcreations and paraphrases of the original. Poems have been sourced from Naivedya, Kheya, Gitanjali, Gitimalya and Gitali.[Notes, "The English Writings of Rabindranath Tagore" - vol 1]  
     --Rabindranath Tagore, Lover's Gift and Crossing, Macmillan, London, 1918.  



১৯০৫ সনের পশ্চাৎপট:

রবীন্দ্রনাথের জগৎ:  ১৯শে জানুয়ারি ৮৮ বছর বয়সে মহর্ষি দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের মৃত্যু। বিধুশেখর ভট্টাচার্য শান্তিনিকেতনে শিক্ষক হয়ে এলেন। মাসিক 'ভাণ্ডার' পত্রিকার সম্পাদনার দায়িত্ব গ্রহণ করলেন। আগরতলায় ত্রিপুরা সাহিত্য সমিতির আমন্ত্রণে গিয়ে 'দেশীয় রাজ্য' প্রবন্ধ পাঠ করলেন। লর্ড কার্জনের বঙ্গভঙ্গের প্রস্তাবে দেশব্যাপী বিক্ষোভে রবীন্দ্রনাথ যোগ দিলেন, 'অবস্থা ও ব্যবস্থা' প্রবন্ধে ব্রিটিশ দ্রব্য বয়কট ও অসহযোগ নীতির কথা বললেন। ১৬ই অক্টোবর বঙ্গভঙ্গ হোলো। প্রতিবাদে শোভাযাত্রা হোলো রাখীবন্ধন উৎসব করে, 'বাংলার মাটি, বাংলার জল' গান গেয়ে। কবি নিজে এক বিরাট শোভাযাত্রার অগ্রণী হয়ে বঙ্গভঙ্গের প্রতিবাদ ও সকল বাঙালির মিলনের শপথ গ্রহণ ঘোষণা করলেন। বেশীর ভাগ স্বদেশী সঙ্গীত এই সময়ের রচনা। কিছুকাল এই আন্দোলনে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত থেকে কবি আন্দোলনের পথ থেকে সরে যান। ২২শে অক্টোবর ছাত্রদের রাজনৈতিক আন্দোলনে অংশগ্রহণ নিষিদ্ধ করে কুখ্যাত কার্লাইল সার্কুলার জারি করা হয়। তার প্রতিবাদে বহু ছাত্রসভায় বক্তৃতা। শেষে সতীশচন্দ্র মুখোপাধ্যায়ের ডন সোসাইটিতে আন্দোলনের পথ ছেড়ে দেবার কথা ঘোষণা। কুষ্টিয়ায় বয়ন বিদ্যালয়, পতিসরে কৃষিব্যাঙ্ক এবং নিজ জমিদারিতে নানা গঠনমূলক কাজ শুরু করলেন। প্রকাশ: আত্মশক্তি, বাউল, স্বদেশ।

বহির্বিশ্বে: ১৮ ফেব্রুয়ারি লণ্ডনে ইণ্ডিয়ান হোম রুল সোসাইটি স্থাপিত হয়। ২০শে জুলাই ব্রিটিশ পার্লামেণ্ট বঙ্গভঙ্গ প্রস্তাব অনুমোদন করে। ১৯শে অগাস্ট লর্ড কার্জন পদত্যাগ করেন, নতুন বড়লাট লর্ড মিণ্টো। ১৬ই অক্টোবর বঙ্গভঙ্গ কার্যকরী হয়। ঢাকা শহরে রাজধানী করে পূর্ববাংলা ও আসাম মিলিয়ে এক নতুন প্রদেশ গঠন করা হয়। রাখীবন্ধন, স্বদেশী গান গেয়ে শোভাযাত্রা এবং অরন্ধন ইত্যাদি দ্বারা বাঙালী শোক প্রকাশ করে। রাশিয়ার সঙ্গে জাপানের যুদ্ধে জাপানের জয়, শান্তিনিকেতনে বিজয়োৎসব। রাশিয়াতে জারতন্ত্রের বিরুদ্ধে বিপ্লব। ডাবলিনে সিন্‌-ফিন পার্টির প্রতিষ্ঠা। সান-ইয়াৎ-সেন চীনের গুপ্তসমিতিগুলিকে একত্র করলেন মাঞ্চুদের বিতাড়নের জন্য।  লণ্ডনে মোটর বাস চলা আরম্ভ হোলো। আইনস্টাইন প্রকাশ করলেন বিশেষ আপেক্ষিকবাদ। উল্লেখযোগ্য সাহিত্য: বাঙালীর গান (দুর্গাদাস লাহিড়ী সম্পাদিত), ডি প্রোফাণ্ডিস (ওয়াইল্ড), রাইডার্স টু দি সী (সিন্‌জ্‌)।  
     --প্রভাতকুমার মুখোপাধ্যায়, রবীন্দ্রজীবনকথা, আনন্দ পাবলিশার্স, কলকাতা ১৩৯২ এবং  
চিত্তরঞ্জন বন্দ্যোপাধ্যায় সম্পাদক, রবীন্দ্র-প্রসঙ্গ ৪, আনন্দ পাবলিশার্স, কলকাতা ১৯৯৮  


শুধু একটি আবেগ বহন করে, শুধু বিশেষ একটি ব্যাকুলতা মনে জাগায়, এ গানগুলি এই জাতের রচনা। কিছু বলে না, অথচ সবই বলে। এমন বিশুদ্ধ আবেগ যে ভাষায় সম্ভব তা কি আমরা কখনো জানতুম। সংগীতের কাজ করিয়ে নিয়েছেন ভাষাকে দিয়ে, এত বড়ো শিল্পী তিনি। আমরা জানি সংগীতেরই ক্ষমতা আছে আমাদের মনের সেই প্রদেশ স্পর্শ করবার, যা সব চেয়ে ঘন, নিভৃত ও দুর্গম, গদ্যের যা অনধিগম্য, কাব্য যার প্রান্তটুকু মাত্র কখনো ছোঁয় কখনো ছোঁয় না; যে কথা হঠাৎ মনে প'ড়ে হারিয়ে যায়, ঘুম আর জেগে-ওঠার মধ্যে উজ্জ্বল অলীক সেতু রচনা করে, যে কথা মনে হয় যেন কতকাল আগে কোথায় শুনেছিলাম, যা ছায়াময়, সূক্ষ্ম-বিসর্পিত, অস্পষ্ট-স্মৃতি-বিজড়িত, সে-কথা এক সংগীতই আমাদের শোনাতে পারে -- এ কথা আমরা জানি। কিন্তু রবীন্দ্রনাথ ভাষায় শুনিয়েছেন সে-কথা: কাব্যের স্বাদে যে অভ্যস্ত, তার কাছে রবীন্দ্রনাথের গান শোনা যতখানি রোমাঞ্চকর, তাঁর গান পড়া তার চেয়ে কম নয়; তাঁর গান পড়তে-পড়তেও সেই রহস্যময় জগতের দুয়ার খুলে যায় যা আমাদের প্রত্যেকের মনের মধ্যেই আছে, অথচ দৈনন্দিন জীবনে যাকে প্রায়ই ভুলে থাকি। আমার নিজের কথা বলতে পারি, রবীন্দ্রনাথের তিন-চারটির বেশি গান আমি এক সঙ্গে পড়তে পারিনে, হৃৎস্পন্দন  অত্যন্ত দ্রুত হয়, গলা যেন আটকে আসে।  
     --বুদ্ধদেব বসু, রবীন্দ্রনাথের গান,কবিতা রবীন্দ্র-সংখ্যা, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের অশীতিতম জন্মদিনে প্রকাশিত, ২৫ বৈশাখ, ১৩৪৮ (৮ই মে ১৯৪১)। পুনর্প্রকাশ (ফ্যাক্সিমিলি সংস্করণ) বিকল্প প্রকাশনী, কবিপক্ষ, ১৪১১